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第八十六章 信仰大業(1 / 1)

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    邪僧的儲物袋裡,最醒目的是一對童男童女的屍體。

    屍體被炮製的栩栩如生,死時都是九歲,沒有衣物遮體。

    更惡毒的是,這對童屍竟然被擺成坐姿,打扮成歡喜佛和明妃糾纏擁抱的形象。

    令人作嘔,十分邪門。

    真以為『淫邪本是清淨因』?

    「日你媽!」洛寧掃了一眼,就情不自禁的罵了一句,臉都綠了。

    再就是厚厚一疊人皮,整整齊齊的碼放在一起。

    都是女子的人皮,還帶著長發。人皮上面寫滿經文,畫著風格詭異的佛教圖案。

    人皮的五官保持的很完整,帶著很高的人臉辨識度。

    傍邊,還有一串嬰兒頭骨佛珠,每顆嬰兒頭骨還沒拳頭大,都炮製的晶瑩如玉。

    還有什麼五甘露、肉蓮、胡僧藥、**…等等。

    總之,看到這些所謂的法器,就是洛寧都會做噩夢。

    寶目名為僧人,實為邪魔,真是該下地獄。

    洛寧眉頭緊皺,感受到極大惡意的冒犯。少年不再看這些,而是看向一口箱子。

    寶目喇嘛是六品高手,儲物袋的空間足有四方尺。除了「法器」,還有一口箱子。

    打開箱子,頓時光芒耀眼,卻是黃金、白銀、珠寶!

    黃金有金磚、金錠、金條、金沙、金箔,怕是不下四五千兩之多!

    白銀較少,不到千兩。

    還有各種各樣的寶石。

    另一邊,則是各種丹藥,其中很多都是煉體丹藥。光這些丹藥,就價值數萬。

    還有正兒八經的佛門法器,如金剛傘,金鋼劍,霹靂佛珠,佛門符籙等。

    最後就是一些經書。

    這個儲物袋中的財物和資源,估銀最少二十萬兩!

    一個出家人竟有這麼多積蓄,身家巨萬,是何肺腑不問可知。

    如今全部便宜了洛寧,使得洛寧一下子成為巨富。

    但是,洛寧的暴富喜悅僅僅維持了一小會兒,就消散一空。

    根據和幽儛的計劃,接下來一年,他要花很多錢。其中收買吐蕃貴人和大喇喇的資源錢財,這些都不夠。

    那些吐蕃貴人和大喇喇個個富得流油,禮物少了根本辦不了事。

    寶目的積蓄,也就是在自己手中過一遍。

    其實,衛忠玄的遺產更是難以估量,可她的資源財富絕大多數被朝廷抄沒查封,隨身之物分給了屬下。

    她還藏有一個密庫,沒被朝廷找到。但這個密庫遠在長安,現在根本拿不到。

    洛寧將金銀珠寶、丹藥法器等物全部取出,放入伶道珠的戲台空間。

    童屍、人皮等噁心之物,卻原封未動。

    然後再次離開達娃林卡。

    洛寧來到一個山谷,將童屍、人皮等物取出,一把火燒的乾乾淨淨。

    只留下了寶目的儲物袋。

    處理完這些邪惡的罪證,洛寧返回達娃林卡,這才開始整理思路。

    洛寧將自己關在房中,點起旱菸斗枯坐思索。

    如今陰陽伶道珠俱在,他對伶道的感知了解,有了質的變化。

    根據伶道珠的道意,不說虛無縹緲、不切實際的重建天庭,起碼長生不老還是可期。

    長生不老當然不是永生,可壽元卻遠超如今的大修士。

    要追求長生大道,第一步是什麼?

    願力。

    越來越多、越來越穩定的願力來源。

    演戲賺取的願力,只能維持低級階段的願力需求。

    一旦到了六品,願力的消耗會劇增。到時光靠演戲…怕是不成。

    人生如戲,官場亦是。自己將來必須要換個戲台了。


    這個戲台,只能是官場,是權力場。

    沒有惠及數十萬、數百萬百姓的權柄在手,他養不起一對伶道珠。

    雪奈部落使這個官位,對他很重要。

    洛寧吧嗒吧嗒的抽著旱菸,在書房中來回踱步。

    他終於理解,為何衛仲媗要苦心孤詣的飾演太監,化名衛忠玄,甘心當朝廷鷹犬。

    因為在大夏,女子做官…很難!

    女修只能做低級貳佐官或宮中女官、醫官。職務很少,權勢有限。

    可隨著修為的快速提升,她需要越來越多的願力,她養不起陰珠了。

    只有權勢官位,才能滿足不斷增長的願力需求。

    他是男子,處境其實比衛仲媗好很多。

    衛仲媗身為女子,在權力場上的選擇太少。

    就說這個部落使,他自己有希望謀到手。可衛仲媗當年絕對沒指望。

    別說吐蕃贊普,起碼那些大喇嘛,就絕對不允許一個女子當部落使。

    洛寧想了一會兒,就取出衛忠玄的玉簡,繼續研究起來。

    玉簡之上,最重要的記載,是關於三點。

    一是衛忠玄斷言,傳國玉璽的下落,在金國大汗黃太極手中。

    數千年前,夏人的傳國玉璽被北狄得到。如今北狄被金國征服,傳國玉璽被北狄可汗秘密獻給黃太極了。

    第二,衛忠玄猜測,兗州鼎流落到了扶桑國。她推斷,扶桑國的天鼎山脈,應該埋葬了兗州鼎,強大了扶桑國的王氣。

    她證實了,九鼎不但不是恐怖傳說,還是關係大夏氣運興衰的天道重寶。

    朝廷之所以不澄清九鼎的恐怖傳說,是因為沒有九鼎。既然得不到,那就巴不得抹黑。

    第三點,萬餘年前的世界,是有天庭存在的。

    這是衛仲媗結合伶道珠的信息,又查閱了很多古籍之後,得出的結論。

    如今殘留世間的極少數古神,比如瘟神爺,其實就是萬年前的天庭遺老。

    天庭以世界眾生願力為根本,在遠古巫伶演神之下,慢慢創建而成。

    古老漫長的眾生願力,讓伶人演活一個個神靈,以此造就了神靈和天庭。

    天庭的存在,不是為了和人間朝廷爭奪大權。

    而是保障因果,掌管輪迴,調節陰陽,監督人間,修復自然,以信仰大業推行天道,德化眾生。

    為此,天庭在無量眾生願力下,敕封眾神,實現了信仰大業。

    信仰大業如同昭昭天日,照亮了暗夜長空,讓眾生不再迷惘,不再墮落。

    人心之陰暗,也得到了遏制。

    那時,真就是神目如電暗室虧心,舉頭三尺有神明,因果善惡自有報應。

    參與信仰大業的天庭古神,功業巨大者,成就了長生大道,猶如萬古星辰。

    天庭至高無上、公平公正的存在了很多萬年。

    可是在萬餘年前,也不知為何,信仰大業衰敗,失去無量眾生願力維繫的天庭,猶如無源之水,開始滅亡。

    眾神隕落。

    玉帝、王母、神佛、大仙大能寂滅了,最後只剩下極少數特殊神靈存在。

    衛仲媗記載,她花了很多年,都沒查出,為何在萬餘年前,信仰大業突然會衰敗。

    天庭滅亡後,人間仍然流傳著神仙和天庭的傳說。

    很多人以為天庭和神仙冥冥中仍然存在,仍然在監督忠奸善惡、是非人心。

    可實際上,天庭滅亡久矣,早就成為傳說。

    衛仲媗還記載,歷代天子,都不願重建信仰大業。而儒道大受重用,就是為了遏制信仰大業。

    野心勃勃的真祀教,聯合天下淫祀廟神的香火願力,企圖重建信仰大業,再造天庭。

    這番豪情壯志雖然可歌可泣,可衛仲媗斷言,真祀教很難成功。

    就算真祀教奪取了天下,不過又是另一個大夏天朝罷了。

    洛寧看到這裡,心中浮起一個個疑雲,久久不能平靜。

    古老的真相,到底是什麼?

    和伶道珠,是不是有什麼聯繫?

    歷史的煙塵撲面而來,雲遮霧繞,就像書房中洛寧吐出的繚繞煙霧…

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