第2641章 殯葬改革 死亡課程（1 / 1）

    第2641章 殯葬改革 死亡課程

    十一月的最後一天。

    這是耐色瑞爾的月亮節，家家戶戶都在這一天祭祀祖先，原本如果沒有臨水村改造計劃的話，大夏領按理是應該大辦一場的。

    但因為臨水村這邊已經開始拆遷，因而相關儀式都儘量從簡，此外由於死亡祭司人手緊缺，夏多暫時未批准各村獨立建公墓。

    當前耐色瑞爾的墓園管理十分依賴死亡祭司，少數有身份、有地位甚至是有錢人的墓地可以得到死亡祭司的定期祝福，確保不會滋生負能量。

    如果處理得當，屍體甚至於能長期保持不腐，但普通人就沒這麼好的條件了，能定期驅散負能量就已經算是領地福利了。

    即便是更推崇公平的大夏領，也很難做到為每一塊墓地都施加祝福，但夏多也不想像其他領地那樣，完全由身份背景或者金錢決定。

    而是根據身前的功績，只要達到一定標準就可以得到一定年限的墓地定期祝福，功績越高，祝福時間也就越長。

    同時每年大型的祭祀儀式，除了祭祀的本意外，其實也是在為死亡祭司收集聖力，要是有幾次大型祭祀被取消的話，可能聖力就要入不敷出了。

    當然，在現在正在進行的臨水村改造項目中，新墓地增加了不少魔法因素，萊頓倒是沒想這麼多，這是夏多給加的。

    主要目的就是驅散負能量，節省死亡祭司的聖力之處，但墓地本身的安寧領域，卻沒法用魔法替代，這是死神聖力作用的結果。

    總而言之，言而總之，當前時代的墓地管理是一個相當精細的工作，但凡有點追求，就很可能徘徊在入不敷出的邊緣。

    ……

    當然，也可以用推行火化制度來替代死亡祭司守墓的方式，但這種觀點著實太過超前，最初領地開拓那會兒，因為沒有死亡祭司跟隨，夏多就試探性地問過不少領民。

    但大家的回答都很統一，處於對親人的緬懷與保護，憧憬著死後世界，活人儘可能地都不想再傷害死者。

    這也是為什麼死靈法師在耐色瑞爾這麼惹人厭，乃至於一旦大規模製造不死生物就要犯眾怒，被聯合絞殺的重要原因。

    褻瀆屍體放在絕大多數文明稍有發展的地方都是不可容忍的，畢竟誰也不希望自己死後被這樣對待，今天寬容一個，明天可能就輪到自己了。

    但從長遠來看，夏多還是要力推火化制度的，這一方面能夠節省土地資源，另一方面也是儘可能減少死靈法師誕生的土壤。

    這種事對他來說是沒什麼心理負擔的，畢竟在他的家鄉也是流行火葬制度的，這同樣是移風易俗的結果，最初可不是這樣的。

    因而，夏多需要建改善大多數人的生活，提高他們的知識水平，讓他們能夠真正理解這個世界的自然法則，知道死後世界到底是個什麼樣。

    只有這樣，火葬制度才能被更多人所接受。

    ……

    簡化後的祭祀儀式後，夏多詢問領地死亡祭司莫特，「今天收集了多少聖力？夠維持到明年嗎？」

    「如果沒有新增死者的話，應該是夠的。」

    但怎麼可能沒有新增死者呢？如今領地總人數已經超過五十萬，這個量級的人口總數，每年至少都會新增幾千自然死亡的。

    難道說簡化儀式做錯了？

    一次大型祭祀活動雖然能夠一次性收集到很多聖力，但真要論數量的話，未必比得上死亡祭司日常積累的。

    想了想，夏多又繼續詢問莫特，「祭司學徒的招募情況怎麼樣？」

    「太少了，絕大多數孩子都希望進入時之塔學習魔法，至於成年人，除非有過特殊經歷，否則是很難有機會感知到死亡聖力的。」

    莫特是比較早追隨夏多的死亡祭司，有些話就說得比較直白，夏多聽後也覺得自己可能有些忽略了這一塊。

    魔法沒法包打天下，至少現階段的魔法還不行，領地諸多事務都需要依賴各種祭司，如墓園管理，又如聖堂診所。

    後者能夠為領民提供一定的基礎治療，且因為光輝之主的信仰在耐色人中十分廣泛，仲夏慶典的規模更是月亮節祭祀活動沒法比的，因而在目前領地內光輝聖力雖然消耗更多，卻也沒有到捉襟現肘的地步。

    同時，一部分高端醫療或者極粗糙的處理，還可以用魔法替代，加上夏多的重視，所以診所方面目前運營得還算良好。

    這般想著，夏多突然想到在他的家鄉，殯葬專業其實也是一個非常冷門，但很好就業的專業，沒想到換到魔法世界，竟也出現相似的情景！

    「這個問題我來想辦法，明年臨水村改造完成，我會讓學校開設一門講述死亡之理的課程，你現在就可以籌備教材了，如果你願意的話也可以親自過去授課。」

    「這個我可沒空，不過我可以讓學徒過去，正好也能夠利用教學加深他們對死亡的理解。」

    莫特對領地夜宵嚮往已久，但夜宵課程是領主大人決定的，有常識、有法律、有光輝箴言，可就是沒有關於死亡教義的內容。

    如今得到允許讓死亡課程進入學校，莫特的第一反應不是這麼做能得到多少神恩，而是他終於有機會休息了。

    對他來說，在學校開設這麼課程的意義是可以批量選拔出與死亡教義相契合的潛在祭司，他不求像時之塔那樣一次培養出幾千人，只要給他幾十個頗具靈性的孩子就夠了。

    說起來，大夏領和薩維爾領死亡祭司總數加起來都沒有幾十個，現在大夏領這邊是十個，其中五個還都是學徒，沒能真正感知到死亡聖力。

    至於薩維爾領，人數就更少了，只有感知到聖力的祭祀只有兩人，學徒倒是多一些，但只要感知到聖力就會被送到大夏領這邊。

    畢竟這邊實在是太缺人手了。

    如果可以一次性培養出幾十個死亡祭司，那絕對能大大緩解領地當前的祭司缺口。

    ……

    這天晚上，夏多和莫特談了很久，甚至於談到了未來的殯葬改革，作為對死亡本質有著足夠認知的死亡祭司，莫特對火葬這種直接消去凡世形體的處理方式十分認同。

    因為凡世形態的消失並不影響靈魂的安寧，同時還能給現世減少許多麻煩，簡直就是一項天才的設想。

    但和夏多的想法一樣，莫特也不贊成現在就推行火葬制度，因為對死亡領域的任何改革，都有可能影響民眾對死亡的理解，進而影響到當年的聖力收入。

    除非在改革的同時，對過去所有墓地進行相同的處理（火化），否則聖力缺口過大的話，以領地當前的墓地規模，很容易引發一些不太好的事情。